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人,不可太醉,也不能不醉!

* 来源: * 作者: admin * 发表时间: 2021-08-16 15:29:15 * 浏览: 233

人生,最要紧的就是把握好做人的度,有度制衡,衡而适度,挥洒自如,那就是高人。





有人说,酒后失态最为丑;也有人,说酒不是忘忧水,是放大器。

个人觉得酒是情绪的放大器。如果你是悲伤的,那面前酒杯里荡漾的就是眼泪;如果你是欢喜的,那樽中盛的便都是梦里笑靥。



但是这一切都是基于“适量”饮酒。

也许,生活有太多无奈,有些事,可能真的身不由己。就如这男人的喝酒,生意需要,职场所迫,碍于情面。 只是,你有没有想到,喝多了就有可能醉不择言,言语上得罪了别人你还不知道。你在别人面前酩酊大醉,有可能会丑态百出,多年树立的形象就会毁于一旦。

喝酒失态一直屡见不鲜,为人诟病,我也很不喜欢。成年人当以不妨碍他人为一原则。这要求对自己有最根本的控制,战略级别的绝对清醒。不是说不可以失去意识,而是无论什么时候都清晰的意识到是不是可以失去意识。如果理智判断可以,那就可以放弃理性。如果不可以,就不能被外物控制自我,这是对欲望的屈服。用理性来控制行为去消解理性,一个有趣的悖论,人类文明在个体上的本质表达。




个人觉得,最令人讨厌的事是严酷的劝酒。这种情况下,酒是区分阶级,确认地位的工具。这种行为直接将中国的酒文化变得可怕而严苛,与痛苦和失态联系在一起。这也是许多人将酒妖魔化的源头,而且有时候矫枉过正。从酒后非人到谈酒色变,从一个极端走向另一个极端。

中国酒文化源远流长,诗仙李白也因饮酒豪放而名垂千古,他有诗为证,“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”杜甫他老人家也对李白的饮酒大家赞赏,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。“这也许是你们用来反驳的有力证据。



可是李白生平并不得志,酒品海量并没有让他仕途得意,醉酒戏耍高力士,只能落得在长安不出两年就被驱出。喜郊游,结酒友,他的豪放最终也没有挽救他被流放夜郎的命运,在贫困潦倒的时候也不曾有哪个酒友来接济他。

成就李白的并不是他的豪饮。而是酒的作用下他无人能及的才华的吐纳。

我们都是普通人,不能驾驭得了那份饮酒的豪情。他老人家也曾说,“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。”借此劝说那些想做酒中仙,借酒逃避努力做事,只图一时之快的饮君子。