给喝酒一个理由

中国人，向来是懂酒的。

千载光阴，酒始终徘徊于烟火与风雅之间。曹操对酒当歌，慨叹人生几何；竹林名士酣饮林下，放达自在；陶渊明把酒东篱，静看远山暮色；李白斗酒诗成，落笔便是半个盛唐。古往今来，无数国人与酒结缘。酒之于人，不止是杯中滋味，更藏着一层幽深的哲学。人们谈论酒的妙处，讲究饮酒分寸，还不忘追问：究竟什么，才是饮酒最妥帖的理由？一个人有一个人的追问，一代人有一代人的追问。

近读《世说新语》，有东晋名士王忱，小字佛大，他的一句感叹，可以说是道破了酒最深的意趣：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”

这话一望而知，是爱酒之人的清醒认识。喝酒在他不是放纵的借口，他说的是一种生命状态。所谓“形”，是奔波劳碌的肉身；所谓“神”，是藏在心底的灵性。人们终日奔走于尘俗，应付琐事，算计得失，整个肉身忙个不停，灵魂却不免慢慢游离。身与心，日渐疏远，仿佛分成互不相识的两部分。

而适度一杯浅酒，不会让人醉倒沉沦。它是短暂卸下紧绷铠甲的契机，让躁动的肉身慢下来，让漂泊的心神落下来；让喧嚣暂时退去，让防备稍稍松弛；更是让身体与精神重新靠近、对话，生命由此归于安然的合一。

酒是神来之物。糊涂者，才会沉迷酣醉，明白人，却用它来唤醒生命。它教人优雅，给人回归自我的缝隙，张扬灵魂的美好。高兴时举杯，是为庆贺；落寞时小酌，是为安顿。热闹谓之畅饮，独处只作微醺。

魏晋人独畅风流。由王忱意味深长的话，可以使人懂得：人活一世，总要有一种温柔的方式，让奔波的肉体，和疲惫的灵魂重新相逢。

人间万事匆匆，难得形神相守。于喧嚣的尘世中，寻一杯清酒，让身与神相逢、相安、相亲。这可以说，就是喝酒最为雅致，也最动人的理由。